相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今(jīn)义(yì)各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的(de)古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神。

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