子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　关(guān)于子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思，子不学(xué),非所宜后面是(shì)什么，子不学(xué)非所(suǒ)宜的意思怎么解(jiě)释等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味r: #ff0000; line-height: 24px;'>怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味fāng)法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的(de)学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母(mǔ)的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到(dào)老的(de)时候(hòu)都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是(shì)每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学不(bù)知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

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